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本文是英国哲学家伯特兰·罗素(Bertrand Russell)1930年出版的《幸福之路》(The Conquest of Happiness)中的第四章,主题是“无聊与兴奋”。
罗素是20世纪最有影响力的思想家之一,他以理性、幽默和深刻的社会观察著称。这一章节专门讨论了“无聊”这种情绪在人类历史和现代社会中的作用,以及它与“兴奋”之间的关系。
罗素认为,无聊其实是推动人类行为的重要动力之一,但一直被忽视。动物在野外很少会无聊,因为它们总是在为生存奔波。
只有人类,尤其是在安全、温饱无忧的环境下,才会感受到无聊。无聊的本质,是你觉得现在的生活和你想象中更有趣的生活之间有落差,而且你手头又没什么事可做。
人类天生渴望“兴奋”,尤其是男性。原始社会打猎、战争、追求异性都很刺激,但随着农业社会和现代社会的到来,生活变得单调,尤其是普通人。
罗素举了很多例子,比如过去农村冬天的单调、家庭聚会的无趣,甚至“猎巫”这种极端行为,都是人们为了逃避无聊而发明的“娱乐”。
现代社会虽然比过去丰富多彩,但人们反而更害怕无聊。大家拼命追求新鲜感和刺激,生怕自己“无聊”。
但罗素指出,过度追求刺激会让人变得麻木,像吃辣椒一样,越吃越没感觉,最后什么都提不起兴趣。
相反,适度的无聊其实是幸福生活的必要组成部分。伟大的人生和伟大的作品,都离不开一段段平淡、重复、甚至无聊的时光。没有这些“无聊”,就没有深度的积累和真正的满足。
罗素还强调,现代父母给孩子太多被动的娱乐,反而让孩子失去了自己创造乐趣、忍受单调的能力。只有能忍受一定程度的无聊,才能培养出持久的兴趣和创造力。
这篇文章用非常清晰、坦率的语言,揭示了“无聊”这种被我们普遍厌恶的情绪,其实是人类幸福和成长不可或缺的一部分。
罗素不仅分析了无聊的根源,还指出了现代社会对刺激的过度追求带来的问题。 对于习惯了快节奏、信息爆炸的现代人来说,这篇文章能帮助你重新理解“平淡”“重复”甚至“无聊”的价值,提醒我们:真正的幸福和创造力,往往诞生于那些看似无聊的时刻。
播客内容:
引申阅读:
正文内容:
我认为,“无聊”作为影响人类行为的因素,远未得到应有的关注。事实上,它一直是推动历史进程的强大动力之一,在当今时代更是如此。
无聊似乎是一种人类特有的情绪。的确,圈养的动物会变得萎靡不振、来回踱步,或打哈欠,但在自然环境下,我怀疑它们是否会产生类似于无聊的感觉。它们大部分时间都在留意天敌、觅食或兼顾两者;偶尔忙着交配,偶尔只是努力不被冻死。但即使处于悲惨境地,我也不认为它们会感到无聊。
或许类人猿在这方面与人类类似(就像它们在其他方面都和人类差不多一样),但由于我从未与它们共处一室,所以无从检验。
无聊的核心特征之一,就是现实处境与某种更惬意、更理想的情境形成鲜明对比,而这种理想情境总是不由自主地钻进我们的脑海里。另一个关键特征是当事人的精力没有得到充分消耗。比如,逃避追杀固然令人不快,但绝对不会让人感到无聊。一个人被送上刑场时,也很难感到无聊——除非他拥有近乎超人的勇气。同样,也从未有人在英国上议院发表首次演讲时打哈欠,除了已故的德文郡公爵,而他也正是因此深受同僚敬重的。
无聊本质上是一种渴望事件发生却未能如愿的状态,这些事件未必令人愉悦,只要足以让受害者将今天与昨天区分开来即可。
一言以蔽之,无聊的对立面并非愉悦,而是刺激。
人类对刺激的渴求非常根深蒂固,尤其是男性。
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